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'초승달 '-얼마나 외로운지 네티즌이 알려줘.

2010/10/25 15:45:00 58

네티즌 적막

사람들의 일상 업무, 생활은 점점 커지고 인터넷과 하이테크기술 기술 기술을 벗어나지 못하고, 우리는 외로움을 피할 수 없다.


보름달이 누구냐? 모르면 넌 너무 OUT.


이 여자는 지난 11일 황금 주에서 바람을 맞으며, 부용을 사로잡고, 발에 봉누이를 밟고, 그녀의 순간을 초살한 순간에 자기감각이 좋은 인터넷 인기를 누렸다.

월월에 인터넷은 “월신교 ”를 놀라게 하고, 작은 달에는 바나나, 오리오과자 판매량의 매출이 하락하고, 초월월달에 얼마나 많은 사람들이 큰 휴일 시간을 하늘애에 썼다.

하지만 초월월은 아무도 없는 사이버 인물에 불과하다는 것을 알게 되면 당신은 어떤 소감을 느낄 것인가. 현대인들은 정말 쓸쓸하고 허전하고 가상 인물로 소일한 지경에 이르렀다.


하지만 사실은 그렇다.

인터넷

적막한 사람은 많지만, 작은 달은 최신세대의 인터넷 소일체에 불과하다.

그녀에 앞서 수많은 선배들이 인터넷에서 풍광 속에서 살그머니 떠났고 컴퓨터 앞에 앉아 있는 수많은 외로운 모습을 남겼다.


최근 한 뉴스는 각종 포털 사이트에서 전재율이 상당히 높다고 말했다:'문화부 직원들은 채소 훔치기 게임이 단속되거나 개량될 수도 있다고 말했다.


사건은 비교적 천수시의 부녀인 이 씨가 인터넷에서 ‘도취 ’를 오도하고 현실판 도난극을 벌이고, 불법으로 벌금형을 구속됐다고 보도했다.


이 사건의 구체적인 세부 사항은 다음과 같다: 42세 이여가의 간숙성 천수시 진주구, 올해 8월 초, 그녀는 혼자 천수시 진주구 옥천읍 서십리 마을 부근에 유유히 이곳 채소 하우스 안에 있는 요리가 특히 잘 자란 것을 발견했다.

"인터넷에서 음식을 훔쳐도 재미가 없다. 무슨 재미야!" 그녀는 채소밭에 가서 음식을 훔칠 생각을 했다.

이후 한 달 넘게 이 여사는 장막에 가서 음식을 훔쳤고, 9월 20일 새벽까지 다시 출수할 때 몇 명의 채소 농장에 둘러싸여 있었다.

당시 경찰은 이 여사는 그동안 현지 17가구 채소농 연명 신고를 도입했다고 밝혔다.

이후 절도 혐의를 받은 이 여사는 경찰에 의거하여 5일간 벌금 500위안을 받았다.


이에 따라 이 신문기자는 인터넷에서 ‘채소도둑 ’ 게임에 가입할지 여부에 따라 다음 단계에 ‘채소도둑 ’ 기능이 한층 제한 조치 등 관련 문제를 취재하며 문화부 문화시장 집법 감독처를 취재했다.

이 씨의 한 당직 관계자는 구체적인 상황을 들은 뒤 국내의 다른 성민의 전화가 ‘훔쳐 ’게임이 아이와 성인에 대한 영향과 해로운 영향을 주고 있지만 문화부는 아직 이 문제를 개회 전문적으로 연구하지 않았다고 밝혔다.

이 관계자는 다음 단계에 회의를 열어 구체적인 조치를 마련할 계획이며 온라인'채소도둑 '게임에 대해 이런 게임의'도둑질' 기능이 점차 취소될 수도 있고, 이런 온라인 게임에 대한 개량도 철저히 긍정적인 가상 플랫폼을 제공해 청소년 도덕 및 가치관에 대한 부정적 영향과 위험을 덜어줄 수도 있다.


그러자 글이 처음 언급한 그 전재율이 상당히 높은 기사가 나왔다.

이 글이 나오자, 한 편의 관심을 불러일으켰다.

인터넷에서 채소를 훔치거나 파생된 각종 소도둑, 양을 훔치거나 닭을 훔치거나 개놀이를 하는 데 많은 누리꾼들이 지루한 시간을 보내는 이기적 이다.


예.

채소를 훔치다

"도대체 불이 얼마나 나요?


불을 많이 태우세요.

‘ 채소도둑 ’ 이라는 단어는 한 잡지에 의해 2009년도 10대 키워드 중의 하나로 평가되었다.

승진 공간 유한 금융 폭풍 후 주머니에 여유 없는 누리꾼들이 함몰, 컴퓨터 모니터 위의 가상식지, 가상 세계에서 훔쳐온 각종 동식물, 심지어 집, 자동차, 타오바오에서 좋은 가격도 팔고 있다.

이로써 또 ‘채소 도둑 문화 ’가 파생됐다. 인터넷에는 ‘채소도둑 노래 ’뿐만 아니라, 반찬 총결한 인생계록은 “잔디, 살충을 돕고, 좋은 사람을 돕고, 당신의 집 채소밭의 진실 목적이 아닐 수 있는 것이 아니라, 훔칠 만한 것이 있는지 없는지 보는 것이다.”


2010년에는 인터넷 도채 대군 진용이 여전히 방대하다.

“넌 나를 훔쳐 등장해라 ” 일부 네티즌은 더 이상 반찬 훔치는 것에 열중하지 않지만, 그들의 엄마, 이모 등 중년층은 인터넷 채소밭에서 ‘두각을 나타내기 ’를 시작한다.

더욱이'오바뽕'들은 놀기만 하면 후배들보다 훨씬 더 많이 놀았다 ——가상 이론을 현실적으로 바꾸는 이 여사는 의심할 여지없이 첫 번째 게를 먹고 있는 사람들도 있고, 어머니와 아주머니는 여전히 가상 세계에서 즐겁고, 한 사람이 자기 계좌를 훔쳐 훔쳐간 사람이 많다.

또 채소를 훔치다가 생기는 기괴한 신선한 일들도 하남 여사가 한밤중에 일어나서 남편을 깨우고 남편에게 쫓겨났다. 광저우 직원들이 출근해서 리더 요리를 훔친 채, 결국 회사에서 잘린 오징어...


채소 놀이를 훔치는 풍광 뒤에는 왜곡된 사회적 가치관이라는 비판이 있다. 정신적 허무한 문화인 —사람들의 일상 업무, 생활은 인터넷과 하이테크기술 기술을 벗어나지 못하고 고적감을 피할 수 없다.

사람과 사람 사이의 교류는 휴대전화, QQ, MSN, 비신 등에서 유체적으로 더욱 편리하다는 것을 알 수 있지만, 상대방과 어떻게 마음을 다뤄야 할지 모르겠지만, 정보폭발시대는 오히려 무엇을 봐야 할지 모르겠다.


한 사람이 컴퓨터 앞에 앉아, 스피커에 침을 틀고, 한 손에는 마우스를 잡고 클릭할 수 있는 링크를 찾고, 또 한 손은 키보드에 채팅이나 댓글을 달고, 저렴한 채팅을 하고 있는 것 —이는 중국 천만만개의 인터넷 적막한 그림자 중 하나다.


현대도시인, 도대체 얼마나 쓸쓸한가? 이것은 답안을 양량할 수 없는 문제지만, 가장 지루하지 않은 것은 물론, 더 외로울 뿐이다.

그러나 표면적인 환호적인 뒤에는 현대도시 사람들의 마음속의 극단적 외로움을 꺾어, 사람들은 인터넷에 의지해 현실을 도피할 수밖에 없다.


당대 네티즌은 왜 이렇게 외로워?{page u break}


'반찬 도둑 '게임이나 보름달을 포함한 각로에서'XX 형','XXX 언니'와'XXX제' 등 다양한 네티즌이 내심적 적막한 적재체와 소일 대상을 배출하고 있다.

하지만, 이런 많은 소일 대상을 생각하며'장강 후 파도를 앞서고, 작은 달달 봉누를 모래톱 위에 밟아 죽었다'는 갱신대인 ——우리 현대 도시인들은 정말 허전하고 쓸쓸함이 이 정도였을까?


생각해 보다

보름달

추태로운 게시물이 올라온 후, 짧은 밤 사이에 600만 개가 국내 각지에 분포된 적막한 그림자로 홀로 컴퓨터 앞에 앉아 마우스 한 페이지를 한 페이지 한 페이지 한 페이지를 뒤적이며, 이것은 어떤 재미를 볼 만한 그림입니까?


인터넷에서 외로운 사람은 두 가지로 나뉘어 보는 것을 바라는 것이고, 하나는 시끌벅적한 주인공이 되기를 바라는 것이다.

구경을 간절히 바라고, 군체는 거대하고 정력도 넘친다.

그러자 자발적으로 군체무의식을 펼치는 자하이 ——한층 더 시끌벅적하고 시끌시끌한 성세 없이 떠들썩하게 만들어야 한다 ———시끌벅적하지 않고

히트주인공이 되기를 바라고, 쓸데없이 쓸데없이 일을 찾는다면, 네티즌의 적막한 심금을 울릴 수 있다면, 대담하게 대담하게 대담하게 하는 것이다.

이 사람들의 사업 규준은 바로 "제일 못생긴 게 아니라 더 천둥일 뿐이다."

수급관계가 성립되자 모두들 스스로 제각기 제각기 제자리로 몰려 의자를 옮겨 떠들썩하게 하고, 떠들썩한 얼굴을 만들어 버려, 인터넷 집단 무의식적 무의식적인 장난이 시작된다.


현대도시 사람들은 도대체 왜 이렇게 공허하고 쓸쓸할까?


사회학자는 매우 옳다고 말한다. 하이테크 정보기술과 인터넷이 사람들의 일상 생활에 대한 침입으로 사람들과의 교제가 낯설어졌고, 과거에 직면한 교류가 거의 다 모니터의 교류가 되었다.

매일 컴퓨터와 휴대전화를 안고 살아가는 사이버 슈퍼 편의는 집남 집순이 되기를 바라는 이들이 많아지고, 마음을 놓을 사람이 없는 집남집녀들은 외롭다.


라면을 많이 먹으면 위가 상하고, 집남댁녀가 지나면 공허하고 쓸쓸하다.

더욱이 현실에서 자신의 이상을 실현하기 어렵다.

시간이 오래되어 퇴폐, 타락, 마목, 아득하게 변했다.

그러자 이들은 인터넷에서 엽기적과 매회 광환에 참여해 병태에 가까운'충실감'을 느낀다.

그래서 결말, 함께 인터넷 풍조가 탄생한 뒤에는 인터넷 상에서 열광과 인터넷'외로움 '문화공생의 공허감, 그 큰 배경은 중국 사회 구조판결화와'미부먼저 게으름'의 보편적인 사회적 심리적 인 —상류사회에 빠질 수 없다면, 어차피 인터넷의 전설이 하나 이어진다면 각종 전설에 착실하게 살고 있다.


문화부가 ‘채소도둑 ’을 단속할 수 있다는 소식은 인터넷에 알려진 후 문화부가 ‘개쥐 ’라고 생각하며 ‘문화부가 너무 쓸쓸하다 ’는 반응도 있다.


그러나 필자가 이 원고를 다 쓸 때 문화부가 이미 밝힌 것으로 알려져 채소 도둑 따위 웹 사이트를 단속하려 하지 않고 다음 일을 할 준비도 없다.

이에 따라 필자는 이 기사를 최초로 발견한 한 포털 홈페이지로 돌아와 이 사건에 대한 기사가 사라진 것으로 나타났다.

문화부가 너무 외롭지 않다면 어느 매체들이 너무 외롭다.

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